那些出现在澳元上的土著发明家

2020-09-04 18:04   来源: 互联网

1872-1967年,DavidUnaipon是一位非常博学的作家和发明家,他为许多领域做出了贡献。他对科学和教育领域的贡献体现在发明和创造;在人文和社会科学领域,反映在他的文学和人种学著作中;反映在历史和宗教哲学领域,这体现在他在全国各地的巡回布道和演讲中。


乌纳彭出生于澳大利亚南部的麦克利里角,属于土著民族林吉里(Lin Jiri),在家中的九位兄弟姐妹中排名第四。他的父亲是第一位在麦克莱恩角原住民中皈依基督教的西方传教士。乌纳彭从七岁起就一直在传教士开办的一所学校学习,传教士对这个孩子的看法也不同。在阿德莱德,有一个土著朋友协会,他们在13岁时成为了基督教委员会。杨先生的家庭男孩。杨鼓励乌纳潘学习文学、音乐和科学。


早在直升机发明前多年,他就提出了垂直升降飞机的概念,利用了自主飞行装置的空气动力学特性。他最著名的发明是一种机械装置,将圆形运动转化为直线运动。这项发明奠定了现代羊毛剪刀的技术基础,并于1909年获得专利。1909年至1944年,他申请了9项专利申请,包括离心机、径向垫片和机械推进装置。但他没有钱支付专利更新费,所有这些都是无效的。


从20世纪20年代到30年代,他一直为"悉尼每日电讯报"写文章,他的语言风格显然受到英国作家米尔顿和本扬的影响。他还出版了关于科学、文学和民族志主题的小册子。他收集的许多土著传说都保存在米歇尔图书馆的手稿中。1930年,苏格兰博物学家和人类学家W·拉姆齐·史密斯以他的名义出版了题为"澳大利亚土著人的神话和传说"的材料,没有感谢乌内本。直到上世纪90年代,澳大利亚学者才发现并揭露了史密斯的剽窃行为。Unapen在20世纪30年代发表了诗歌,他还写了"我的生活故事"和"记忆散落的树叶",发表在1951年和1953年土著人民之友协会的年度报告中。


作为一名发明家和作家,他从未取得过商业上的成功,因为他没有财力保护自己的知识产权。


作为传道者,他在澳大利亚南部和东部工作了15年。除了在教堂传教外,他还去许多学校和社会谈论土著人的传说和习俗,展望土著人民的未来,炫耀自己的发明。然而,他从布道中申请资金来支持他的发明活动一直遭到反对。


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Unapen在他的作品中明确表示,他坚信土著人民在道德上与定居者是平等的,白人文明和黑人原始落后之间唯一的区别是教养而不是自然。他高呼澳大利亚人无论肤色如何都应享有同样的权利。作为土著人民的杰出代表,Unapen参加了处理土著事务的澳大利亚皇家委员会的工作。1928年至1929年,他协助有关机构对土著人民的福利状况进行了调查。1934年,他建议联邦政府设立一个专门处理土著事务的独立委员会。


1953年,乌纳彭被授予加冕勋章。70岁以后,他一直在阿德莱德和乡村徒步旅行,但由于是黑人,他经常被拒之门外。87岁时,他还在说教。90岁以后,他仍在努力发明永久马达,这当然是不可能成功的。他死后,被埋在了麦克莱恩角公墓。


自上世纪80年代末以来,乌纳彭的声誉越来越响亮。他的头印在澳大利亚1995年发行的50澳元钞票上。2017年,国家土著数字优秀奖得主、昆士兰州的韦恩·邓宁先生创立了"I Am STEM"项目,该项目代表"科学、技术、工程和数学"。该方案鼓励土著青少年学习STEM科目,以便培养下一代的批判性思考者和创新者。邓宁强调,他创立了"我是STEM"项目,这个项目的灵感主要来自土著发明家、工程师、作家和民权活动家大卫·乌内潘。

责任编辑:无量渡口
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